Darshans2022#02rus

КОРОТКИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ

Вопрос: Гуруджи, Капил Муни создал мантру Хум?

Гуруджи: в Индии, когда мы с чем-то согласны, мы часто говорим «Хм»

Вопрос: я думаю он первым сжег 60000 с этим «Хм»?

Гуруджи: это да – в одно мгновение

Вопрос: а когда Нанда Джи нес Кришну через реку Ямуна – он тоже произнес «Хум»?

Гуруджи: нет, он просто отпустил ногу в воду – и река успокоилась, коснувшись его стоп.

Если вы воспринимаете свое тело как мешок с дерьмом – это одно отношение, но если вы воспринимаете его как храм бога, живущего в вашем сердце – это совершенно другое отношение. Поэтому относитесь позитивно.

Вы же видели индийские храмы? Форма крыш напоминает грудь: а под грудью находится сердце, где живет бог.

Вопрос: когда тело умирает – куда девается элемент огня?

Гуруджи: он уходит вместе с ваю шарира на какое-то время а затем сливается с элементом огня. Это вечные элементы: они были и будут всегда.

Вопрос: как долго он остается с ваю шарира?

Гуруджи: до кремации

Вопрос: а если тело хоронят?

Гуруджи: тогда он сразу уходит. Поэтому в местах, где есть паранормальная активность, всегда намного холоднее: там нет элемента огня. Он просто сразу сливается с первоэлементом огня.

БХАГАВАТ ГИТА – КНИГА О ЙОГЕ 

Вопрос: в Бхагавад Гите говорится, что йога пришла в упадок на долгие времена?

Гуруджи: он оживил ее перед самим сражением, потому что знал, что погибнут миллионы – поэтому великое знание необходимо записать.

Вопрос: значит, эволюция йоги переживает спады и подъемы, как волны развития?

Гуруджи: учитывайте тот факт, что запись была сделана прямо перед битвой – она была необходима.

Вопрос: до этого йога была только в устной традиции?

Гуруджи: существовали книги, но конечно не такого уровня. Дополнительную важность теме йоги добавляет то, что впервые о йоге говорит аватар. Гита – книга о йоге: об этом говорится в конце каждой главы. Если о чем-то говорит сам аватар – стоит отнестись к этому серьезно – и мы так и поступаем.

Кто такие кришнаиты? Я задаю этот вопрос, потому что те, кого называют преданными Кришны, полностью следуют тому, о чем он говорил и как жил.

Вопрос: а также те, у кого есть непосредственный опыт…

Гуруджи: нет, не «непосредственный опыт». Я человек простой: если я преданный Кришны, значит я следую всему, о чем он говорил. В этом смысле – я настоящий преданный Кришны. Вы должны это четко понимать и глубже поразмышлять над этой темой.

Есть такая история: был один Гуру и было у него два ученика. Они были очень преданны Гуру и старались всячески ему услужить. Когда Гуру ложился отдохнуть, они делали ему массаж: причем они четко определились – моя нога правая, твоя – левая. Однажды Гуру перевернулся на бок и правая нога оказалась поверх левой: вот тут началась реальная драка: твоя нога лежит на моей, я сейчас ее побью палкой чтобы она мне не мешала; и ученик реально начал бить палкой правую ногу Гуру, потому что был полностью сконцентрирован на том, чтобы массажировать левую ногу. Вот таких ситуаций лучше избегать.

Вопрос: но для того, чтобы понять слова Шри Кришны – нам нужен настоящий Гуру?

Гуруджи: если вы читаете их снова и снова – у вас развивается совершенно новое понимание. Вы начнете их обсуждать: так начнется ваш поиск. И тогда, если Кришна проявит к вам свою милость – вы найдете учителя.

Вопрос: … или нужен уже развитый ум?

Гуруджи: только тогда вы отнесетесь к ним серьезно.

Вопрос: когда Кришна показал Арджуне свою форму великого Времени – почему он потом спросил: но зачем тебе обо всем этом знать, Арджуна?

Гуруджи: вот и подумайте об этом! Также он говорит, что ни ведическими ритуалами, ни разными другими способами невозможно увидеть эту его форму. Также вам следует прочитать упадеш, который Кришна дал Уддхаву, когда отправлял его в Брадж: это потрясающе. Шримад Бхагаватам – это Парамахамса Самхита, для Парамахамс: она начинается наставлениями Шукадева в йоге. Весь первый том наполнен объяснениями йоги. Мать Капила Муни, Девахути, спрашивает о преданности – и он объясняет ей аштанга йогу: не ту что давал Кришнамачарья, а настоящую Аштанга йогу. И потом он говорит: теперь, о Мать, ты понимаешь, что такое преданность. Обязательно прочтите, удивительная книга!

Вопрос: это как если бы кто-то, получив у Вас инициацию, начал бы Вам поклоняться, вообще не практикуя? А потом написал бы книгу: как поклоняться Шайлендра Шарме.

Гуруджи: как в истории о правой и левой ноге, какая нога важнее. «я считаю, эта нога важнее( улыбается) и также следует не обращать внимания на большой палец, потому что мизинец ноги – это самое важное!

…ТАК БУДЬТЕ ЖЕ ЗА ЭТО БЛАГОДАРНЫ…
Лахири Махасая был домохозяином, и Бабаджи разрешил ему обучать йоге других домохозяев, обычных людей. До этого йогу практиковали в лесах, вдали от общества. Доступ к этому знанию имели единицы. Но и сейчас – очень немногие.

Вопрос: форма Крия йоги – для домохозяев; а до этого это была Крия йога или нет?
Гуруджи: Крия йога – это название, которое дал Йогананда; она была Йогой до этого и останется Йогой. «Крия» означает «техника» – технический аспект йоги.

Вопрос: и техники те же, о которых говорил Шри Кришна?
Гуруджи: да, поэтому Гита – наша главная книга. Гита – книга йоги.

Вопрос: как могут быть одинаковыми техники для живущих в джунглях и для домохозяев?
Гуруджи: монахи взращивали в домохозяевах чувство неполноценности так долго, что домохозяева дот сих пор думают, что им не могут дать что-то ценное – именно потому что они домохозяева. 2000 лет монахи внушали им, что они ничего не стоят и нужны только чтобы прислуживать монахам. Впервые вашу божественность восстановили – так будьте же за это благодарны! Вы получили самое лучшее из лучшего.

Вопрос: у тех, кто практиковал в джунглях, тоже были Гуру?
Гуруджи: они всегда держались особняком и найти их нелегко. Кто сейчас может найти Бабаджи? Он здесь уже неизвестно сколько времени. Благодаря его милости – йогу передали Лахири Махасая, чтобы у нас был путь. Но я не думаю, что йога останется в общем доступе. Да, многие о ней знают – но очень у немногих есть шансы получить эти знания. Но по крайней мере знают о ее существовании.

ОБЩЕСТВО – ПРЕКРАСНАЯ ЖЕНЩИНА
Вопрос:
 какую йогу практиковал Вивекананда?
Гуруджи: никакую. Я нигде не встречал упоминаний о его практике йоги. Мы пришли к выводу, что он должен был практиковать йогу. Но записей об этом нет. И это ни в коем случае не умаляет его величия.

Вопрос: может он практиковал Крия йогу?
Гуруджи: предположить мы можем все, что угодно.
Те, кто оставил общество, всегда его критикуют. Хотя и зависят от еды, которую им дает общество. Общество, насколько я вижу, как прекрасная женщина: всех поддерживает, всех кормит и всех прощает. Вы должны осознавать эту роль общества. Критиковать всегда легко: научитесь видеть и хорошее тоже. Жизнь любого монаха или отшельника, отрекшегося от общества, зависит как раз именно от общества. Так в чем проблема принять его огромную роль?

Вопрос: когда Вы достигли самадхи и стали его практиковать – это для Вас удовольствие?
Гуруджи: это больше, чем удовольствие. И не только удовольствие.

Вопрос: но ведь если вы больше времени проводите в обществе – вы теряете это время для практики самадхи?
Гуруджи: нет. Возвращаясь к Шива Сутрам: локананда самадхи сукхам: любое материальное наслаждение равносильно удовольствию Самадхи. Это очень глубокое суждение: перечитайте Шива Сутры.

Вопрос: что это значит, Гуруджи?
Гуруджи: это значит, что ваш ум испытывает удовольствие: и в основе удовольствия нет разницы. Очень сильное утверждение.

Вопрос: значит, Вы чувствуете себя одинаково вот так беседуя с нами и переживая опыт Самадхи – для Вас это одинаковый опыт?
Гуруджи: я нормально себя чувствую в обоих состояниях( улыбается) и когда говорят нормально – это тоже нормально. Конечно ощущения разные.

Насколько я вижу, общение очень важно. Я также говорил об этом в комментариях к Горакхбодху: у вас есть бесформенная мысль, и когда вы ее высказываете – вы придаете ей определенную форму и она становится более сознательной, она становится ясной.

Общение очень важно: когда мы беседуем – я говорю, я думаю вслух; мы не говорим – мы думаем вслух, делимся своими мыслями. Общество – хорошая штука. Вы должны научиться уважать его и аккуратно с ним взаимодействовать. Когда человек думает об отречении от мира, он уходит из семьи в монастырь или еще куда: он не страдал от общества в целом – он страдал от поведения своей семьи и родственников; ну или бизнес-партнера. В этом главная проблема. Поэтому люди и живут семьями.

Вопрос: значит Вы советуете больше концентрироваться на полезных качествах общества, чем на бесполезных?

Гуруджи: я говорю об уважении к обществу и уважительном отношении.

Вопрос: общество может потревожить мою практику и увести от нее мой ум?

Гуруджи: пусть уводит: я не учу вас успокоению ума. От вас требуется постоянная практика. Ум сам о себе позаботится – когда вы его разовьете. Очень простой пример: посмотрите на тренированного спортсмена: у него отсутствуют лишние движения, когда он просто спокойно сидит. И посмотрите на человека, который никогда не тренировался: он вечно в каких-то ненужных и бесполезных движениях. Это значит – когда ум неразвит, он вечно блуждает там и сям. Когда он достигает определенного уровня развития – он всегда спокоен, умиротворен и готов к действию. Даже для того, чтобы успокоить тело, надо для начала успокоить ум.

САНСАРА – ЗНАЧЕНИЕ

Вопрос: иногда, когда мы говорим правду – то создаем непонимание?

Гуруджи: нам следует быть достаточно разумными, чтобы понимать, что говорить а что не надо. Общаться в стиле того, как мы общаемся здесь. Если вы всегда будете говорить все, что приходит вам в голову – это создаст огромное количество проблем. Когда вы чувствуете, что хотите отрезать человеку нос и набить ему лицо – улыбнитесь и скажите: рад встрече с вами. Это и есть социальное поведение.

В древних текстах всегда есть скрытый смысл – я в этом уверен.

Вопрос: там работает не только логика?

Гуруджи: Капил Муни говорит: логика недоказуема. Вы выдвигаете свои аргументы, кто-то выдвигает более сильные противоположные аргументы – вот и все. Логически что-то доказать невозможно. Это есть в Санкхья Даршане – древнеиндийском философском трактате.

Вопрос: но ведь вся наука основана на логике?

Гуруджи: да. И она говорит: наша теория оказалась ошибочной, вот вам теперь новая.

Вопрос: были ли в истории времена, когда наука основывалась на мудрости, а не только на логике?

Гуруджи: именно поэтому она называлась метафизикой, а не физикой. Мы – студенты-метафизики.

Вопрос: к сожалению, сейчас в компании набирают на работу только людей, которые могут доказать логически что угодно: это не самая хорошая тенденция?

Гуруджи: для общества – нормально. Компании предоставляют людям работу и занятость. Людям необходимо быть занятыми. Именно поэтому кто-то мудрый и придумал бизнес. Посмотрите на само слово: биз – нес ( busy-ness) (занятость): вы будете постоянно чем-то заняты. А в противном случае – что вы будете делать?

Вопрос: как Вы думаете, бизнес – это синоним сансары?

Гуруджи: busy-ness: быть постоянно занятым.

Вопрос: что тогда означает сансара?

Гуруджи: сансара означает этот мир, в котором вы живете. Это очень серьезное значение слова, если рассмотреть его поближе: «сансара»: «Са» – это одно из имен Шивы. И если поставить над ним точку, получается «Сам» – и становится биджа мантрой Шивы. «Сар» означает «сущность». И «сансара» означает «сущность Шивы»: впервые ко мне пришла мысль, что это и есть сансара! Если вы сможете это понять – станете мудрецом.

Вопрос: это также применимо и к самадхи?

Гуруджи: сам адхи: когда ваше сознание и подсознание становятся равными – это и есть Самадхи.

О ХУДОЖНИКАХ

Во всех прочитанных мной комиксах – да даже в «Астериксе»- есть множество скрытых смыслов недоступных для обывателя: в них всегда очень тонкая сатира и глубокая мудрость. Найдите комикс: «Астерикс Гладиатор»: там его поймали и он предстал перед судом, где один из судей говорит: бедный рабовладелец просто пытается прокормить свою семью – это лучшая сатира из когда -либо мной прочитанных. Честный бизнесмен – бедный рабовладелец.

Все эти великие художники, картины которых продаются за миллионы долларов – их произведения никогда не дарят улыбок. Но все иллюстраторы комиксов – Уилл Айснер, Джо Шустер, Джерри Сигел – и все комиксы Марвел: они дарят улыбки миллионам! Снимаю шляпу перед ними! Мне они нравятся – они реально классные художники. Если вы смотрите на картины Пикассо или Сальвадора Дали – вы не улыбаетесь. Только узнайте цены на их картины – и семь поколений подряд никто не будет улыбаться.

Вопрос: Вам нравится мистер Бин?

Гуруджи: я большой фанат мистера Бина, он хорош. Посмотрите два фильма с ним – Джонни Инглиш и Джонни Инглиш возвращается, там супер идеи. Только высокоинтеллектуальный человек может быть великим актером. Не сомневаюсь, что он непростой человек.

САМАЯ РОМАНТИЧНАЯ ИСТОРИЯ

Вопрос: сейчас я думаю, что логика только для рабов?

Гуруджи: все мы рабы системы. Оставайтесь логичными. Если вы не будете следовать логике – вам придется оставить общество. Более умные люди знают, как себя вести: это и есть социально одобряемое поведение.

Вопрос: психологи говорят, что те люди, которые любят дождливую погоду и грозу, более конфликтные и склонны провоцировать конфликты?

Гуруджи: только в грозу они могут остаться дома и быть в полном спокойствии. Поэтому они и любят такую погоду: потому что когда они выходят в общество то создают конфликты.

Вопрос: с другой стороны – это очень романтичная погода?

Гуруджи: если в вашей жизни есть романтика – то да( улыбается); а еще нам следует понимать истинное значение слова «романтика»: словарь говорит, что романтика – это очень богатое воображение. Лучшая из прочитанных мной романтических историй – когда Шива Джи женился на Сати, у них не было дома- они жили под открытым небом; и тут начался сезон дождей. Она начала волноваться – как я буду выживать, у нас нет дома…Шива взял ее и перенес выше облаков: здесь ты не будешь волноваться ни о чем.

КОНТРОЛЬ ИЛИ ДРУЖБА

Вопрос: иногда во время практики появляется чувство, что я что-то делаю неправильно – оно приходит и уходит?

Гуруджи: это все игры ума

Вопрос: но если Кутастха не такая яркая как раньше?

Гуруджи: это ее выбор. Она будет вас тестировать.

Вопрос: но нам же нужно стать друзьями?

Гуруджи: вот она и будет вас тестировать. Потому что для нее большой сюрприз что вы вообще можете ее видеть. Никто их не видит; поэтому они будут вас тестировать – чтобы убедиться в ваших намерениях. Тогда возможно и начнется дружба.

Вопрос: для дружбы нужно несколько лет постоянного видения или даже больше?

Гуруджи: вам просто надо оставаться спокойными по возможности, не реагировать: если она появляется – ок, не появляется – ок. и после этого еще через какое- то время – возможно.

Вопрос: также Вы говорили в Горакхбодхе, что попытка контролировать прану и апану – не самая хорошая идея?

Гуруджи: никто не может их контролировать

Вопрос: разве это не то, что мы пытаемся делать во время практики?

Гуруджи: нет. Мы пытаемся подружиться со своим дыханием и духом. И также со своим телом. Нам следует отдавать телу должное.

Вопрос: можете прояснить в чем заключается отличие контроля от того, что мы делаем?

Гуруджи: контроль означает отношения хозяина и раба. Или царя и подданного. У друзей все происходит добровольно. Пожалуйста, подними правую руку( ученик поднимает); видишь, я сказал это как другу- я не сказал: ты, никчемный подданный, я приказываю тебе немедленно; тогда бы у вас появился внутренний протест действию.

Вопрос: так и есть

Гуруджи: вот в чем разница

АБХАЙЯ И НИРБХАЙ МУДРЫ

Вопрос: абхайя мудра выглядит как раскрытая ладонь пальцами вверх?

Гуруджи: да, и также когда большой палец соединяется с указательным

Вопрос: как два варианта?

Гуруджи: когда вы используете слишком много правил и слишком много логики – это соединенные пальцы, означает все ок( улыбается)- значение обоих жестов одинаковое

Абхайя: без страха; нирбхай – без страха: но практически невозможно описать ментальное состояние без страха. Для него не существует слова. Страх всегда присутствует: без страха, без страха. Что это за ментальное состояние – никто не объясняет.

Вопрос: возможно это состояние есть только у бессмертных – потому что у них нет страха смерти?

Гуруджи: но нужно получить опыт этого ментального состояния. Сначала получите опыт – а потом обсуждайте. Может, нас поместили в эту сансару, чтобы мы могли испытать миллионы разных видов страха: поэтому мы сможем проанализировать их один за другими превзойти и потом быть бесстрашными, не погружаясь ни в один из страхов. Не думаю, что возможно жить вообще без страха.

Вопрос: как Вы думаете – корень все равно один: страх смерти?

Гуруджи: их может быть огромное множество: потери чего-либо; вместо своей жизни вы боитесь за жизни дорогих вам людей – огромное количество.

Вопрос: и бессмертие уберет все страхи – или только страх смерти?

Гуруджи: вот почему в Гите снова и снова говорится: будьте непривязанными.

Люди – удивительные существа: у меня есть один дальний родственник, он всегда очень интересовался политикой. Так вот, в то время как раз умер наш первый министр Джавахарлал Неру – я тогда был совсем ребенком, около 5-6 лет. Это было летом и мы все спали на лужайке – тогда это было модно без всяких кондиционеров летом все спали прямо под открытым небом. Я легко просыпался; и вот я просыпаюсь и вижу: он сидит на своей кровати и держится за сердце: о Боже, что теперь будет со страной? Он настолько переживал, что же будет теперь с Индией, что даже не мог спать. И это еще один вид страха, который я видел лично. Думаю, в те времена некоторые люди действительно были невинны и чистосердечны.

Вопрос: некоторые божества изображаются с Абхайя мудрой, некоторые – нет: одни могут защитить, другие – нет?

Гуруджи: нет, это наши собственные впечатления, которыми мы наделяем божеств: так как божества всегда о них заботятся – их изображают с Абхайя мудрой. Вы же не можете всегда быть в одной позе( показывая Абхайя мудру) мудростью.

Вопрос: я думал может у кого-то было видение божества именно с такой мудрой?

Гуруджи: в основном это воображение художника

You may also like

Leave a comment