Ahimsa&YamaNiyama

Q: Guruji, what do You think about ahimsa? Why it is very needed for a yogi – to have it in discipline?

Guruji: well, yogis are very powerful beings – here I will say something about ahimsa: a person, who is very weak – physically, mentally – and if he is facing the situation – he will smiling go away, but in his mind he will continuously have violent thoughts about the person. “let this person die, let he will go away ” etc. unimaginable things. But if the person is very strong and very powerful, who is capable of doing anything- even killing someone – will rarely has very violent thoughts – because his capacities he knows. It’s all depend on your physical power, mental power and spiritual power. Only a powerful person can exercise ahimsa. It’s not a rule for a weak.

Q: why Yoga Sutras of Patanjali begins from yamas and niyamas and Hatha Yoga Pradipika and other yoga texts – from asanas?

Guruji: I think yama and niyama are achievements of practicing yoga. It was style of  all ancient rishis that they will talk about the result first – then the process. That’s why Patanjali started by introducing Samadhi at the first chapter then the process. Yama and niyama are achievements which comes with a very-very heavy yoga practice. It is the result, not a practice in itself. That’s why in Hatha Yoga Pradipika they never mention yama and niyama – they directly start with shatkarmas, asanas, pranayamas and mudras. You can not establish yourself in yama and niyama without practicing yoga. And there another misdirection may be that it is reference book for masters, not for the beginners. Beginner just will focus on yama and niyama and never be able to practice further; and by that he will never be able to master even a single yama or single niyama.

 

Вопрос: Гуруджи, что Вы думаете об ахимсе – почему она так важна в дисциплине йоги?

Гуруджи: Йоги – очень могущественные существа.

Мое мнение об ахимсе: человек слабый – физически и ментально – попадая в неприятности, уйдет с улыбкой, но в его сознании постоянно будут мысли о расправе над обидчиком: пусть он умрет, пусть он исчезнет и всякие другие невообразимые сценарии.

Но если человек очень сильный и могущественный, который способен на все – даже на убийство – у него очень редко будут появляться подобные мысли, потому что он знает свои возможности. Все зависит от вашей силы – физической, ментальной и духовной.

Только сильный человек способен упражняться в ахимсе. Ахимса – не для слабых.

Вопрос: почему Йога Сутры Патанджали начинаются с ямы и ниямы, а Хатха Йога Прадипика и другие тексты по йоге – с асан?

Гуруджи: я думаю, яма и нияма – это достижения практики йоги. Это стиль всех древних риши – сначала говорится о результате, а затем о процессе. Именно поэтому Патанджали начал с описания самадхи – а потом уже и весь процесс.

Яма и нияма достигаются невероятно усердной практикой йоги. Это – результат, а не сама практика. И поэтому в Хатха Йога Прадипике нет упоминаний о яме и нияме – сразу говорится о шаткармах, асанах, пранаямах и мудрах.

Здесь еще одно недоразумение: эта книга – для мастеров, а не для начинающих. Если начинающий сконцентрирует внимание на яме и нияме – он не сможет продвинуться дальше в практике, и более того – не сможет выполнить ни одной из ям или ниям.

You may also like

Leave a comment