Darshans2026#03rus

КААЛ БХАЙРАВ И ПЯТАЯ ГОЛОВА БРАМЫ

Я расскажу вам об одном отрывке из Шива Пураны: Каал Бхайраву сам Шива дал имя Шанкара, поэтому тот, кого мы называем Шива Шанкарой, — возможно, сам Каал Бхайрав. Он заставил замолчать треплющуюся не по делу голову Брамы: Шан ка раха — заставил его замолчать. Вы можете прочитать об этом в Шива Пуране.

Вопрос: что произошло, когда он отрезал пятую голову Брамы?

Гуруджи: После отрезания головы он скитался по всему Творению; эту удивительную историю вы можете найти в Курма Пуране. Он ехал на быке, окруженный тысячами ганов — поющих и веселящихся; так они достигли Вайкунтхи, и на шум выбежал сам Вишну.

Сначала двое его привратников попытались их остановить; Он убил их и положил к себе на плечи — и тогда уже выбежал Вишну. Он порезал вену на лбу Вишну и наполнил его кровью череп Брамы; эта чаша наполнялась 1000 божественных лет. После этого Он развернулся и ушел, а Вишну последовал за ним.

Дальше они дошли до Бенареса, Каши. И только там череп Брамы отпал от его руки: так был снят грех убийства брамина. Это место в Каши называется Капал Мочан. Тогда он оживил стражей Вишну и отправил их обратно, а сам остался жить в Бенаресе. Это история о Шанкаре, который заставил замолчать голову Брамы.

Вопрос: это место находится возле Ганги?

Гуруджи: Нет, в центре города. Обязательно найдите Курма Пурану с санскритскими шлоками и переводом.

ГАНЕШ — СЫН ШИВЫ

Меня часто спрашивают: почему Шива отрубил голову Ганеше и поставил на её место голову слона?

Ну, вы же знаете, я простой человек, и моё мнение по этому поводу следующее: Деви Парвати создала его из особого состава для тела, который в Индии используют вместо мыла. Он называется убтан. Она просто сотворила его из него.

Когда речь идёт о такой могущественной паре, как Шива и Парвати, супруга не может иметь собственного сына без мужа. Это всегда совместное приключение.

Поэтому Шива отсёк оригинальную голову и поставил другую. Поступив так, он, соответственно, тоже стал отцом Ганеш Джи.

Так что он теперь сын обоих родителей — Шивы и Парвати.

ХАНУМАН ДЖИ МАНОДЖАВАМ СКОРОСТЬ МЫСЛИ

С огромным моим уважением к Хануманджи когда мы говорим о том, что скорость света не имеет особого значения, я думаю, что, двигаясь со скоростью мысли, возможно переноситься мгновенно с места на место. В этом и заключается главный секрет такого перемещения.

Хануманджи описывается как Маноджавам — тот, кто способен путешествовать со скоростью мысли или ума. Сила ума намного превосходит силу циклона или урагана, хотя сам элемент воздуха обладает колоссальной мощью. Хануманджи является сыном Ваю и описывается как мудрейший среди мудрых существ. Так описывается Хануманджи.

Поэтому, когда в индуизме говорят о перемещении со скоростью мысли или ума, этому уделяется столь большое внимание. Помните об этом.

Иногда говорят: «Он появился передо мной, мы поговорили, а затем он просто исчез». Но, возможно, он вовсе не исчез. Скорее всего, он просто переместился куда-то со скоростью своего ума. Наши глаза недостаточно чувствительны, чтобы зафиксировать подобное движение.

Точно так же происходит и появление. Он появляется со скоростью мысли. Это и объясняет феномен мгновенного появления и исчезновения.

Если вы движетесь быстрее скорости света, то становитесь невидимым, потому что свет не успевает отражаться от объекта таким образом, чтобы наши органы чувств могли его воспринять.

Когда-то верховая езда была самым быстрым способом передвижения. И даже самый опытный наездник не мог двигаться быстрее своей лошади. Поэтому нам так трудно представить путешествие со скоростью мысли.

Нам необходимо достаточное образование для того, чтобы начать понимать этот феномен. Именно поэтому образование настолько важно. Каждый научный прорыв, каждое новое открытие расширяет границы нашего воображения. Мы начинаем представлять вещи, которые раньше казались невозможными. Мы начинаем представлять себе масштабы и бесконечность мироздания.

ДРЕВНЯЯ РОДОВАЯ ЛИНИЯ ГУРУДЖИ

Я пригласил хранителей записей прямо сюда, и они стали зачитывать.

Это было просто невероятно, звучало почти по-библейски.

Вначале не было ничего — только бесформенная Сила. Затем она приняла три формы: Брахма, Вишну и Шива. От Брахмы появился Васи́штха, затем Ша́кти, затем Пара́шара, затем Вья́са и Бхарадва́джа. Затем от Бхарадва́джи появился Дронача́рья и его сын Ашваттха́ма, который женился семнадцать раз, и от него пошло семнадцать линий.

И знаете, откуда мы пришли? Ни за что не догадаетесь. Из Тибета. А это означает — Амнье Мачен. И именно поэтому я так хорошо осведомлён об Амнье Мачен, хотя я там никогда даже не бывал.

Ша́кти, Пара́шара, Вья́са, Бхарадва́джа. От Вья́сы — Шукаде́ва. И здесь линия прекращается, от Бхарадва́джи — Дронача́рья, Ашваттха́ма, а затем семнадцать линий Ашваттха́мы.

И я принадлежу к одной из этих

МАГИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ

Когда он открывал магазин, перед ним возник очень грязный садху с красными глазами и спутанными волосами. Он начал требовать деньги у владельца магазина, это обычное дело для Индии, но по традиции деньги не дают, пока первый покупатель не купит чего-нибудь.

И так как клиентов пока не было, владелец прогнал садху. Последний пришел в барбер-шоп: местный барбер очень хорошо знал этого садху, я же видел его впервые.

Тогда садху воскликнул: посмотришь, этот ублюдок сейчас заплатит мне 500 рупий.

Затем он помочился в свой горшок и сразу выпил. Через пять минут владелец лавки вздрогнул от неожиданности, так как его яички исчезли. Он пытался нащупать их и взмолился: пожалуйста, Баба! Идиот, дай мне 500 рупий, ответил тот. Он метнулся в лавку, принес деньги, после чего садху просто бросил: возьми их назад. И они появились!

Это просто невероятно! Сейчас невозможно встретить таких людей. Очень немногие были способны на такое. Очень опасные люди.

Был еще один человек по имени Гуджар Баба: ты мог попросить у него что-нибудь, он просто делал так, и это появлялось. Но ты должен был заплатить деньги за это, он бросал деньги в воздух — и они исчезали. Это было просто фантастически, можно было попросить все что угодно. От мобильного, самых дорогих сигарет, драгоценностей, золота, но вы должны заплатить за это. Он просто кидал деньги в воздух, и они исчезали. Сейчас его больше нет в живых, но он прожил достаточно долго. И он не зарабатывал на этом, но демонстрация была впечатляющая.

Пришел как-то один доставщик, который не верил в его способности. Он заявил, что хочет, чтобы у него во рту появились четыре расгулы! Баба сказал: дай мне денег! Тот дал денег, и мгновенно у него во рту появились четыре расгулы! Это просто невероятно!

МАТЕМАТИКА И БЕСКОНЕЧНОСТЬ

Только в математике существует понятие бесконечности. Именно математика описывает, что между двумя точками существует бесконечность.

Вы сказали, что всё начинается с точки, которая не имеет формы. Вибрация звука начинается с точки. Точка — это индикатор бесконечности, потому что она не имеет ни формы, ни измерения.

Поэтому всё творение начинается с вещи, которая не имеет ни измерения, ни формы, из которой начинается вибрация. Она конденсируется — и мы начинаем видеть материальные предметы. Это наша точка зрения. Но в основе своей всё — пустота. На 99,9% — пустота.

Поэтому мудрецы говорят, что всё — это иллюзия. Это и есть иллюзия. Но поскольку нам нравятся развлечения, мы любим иллюзии. Почему бы и нет?

Математика — это философия. И высшая философия, которую только можно себе представить.

Кто-то спросил меня:

«Крия-йога даёт математические результаты?»

Я ответил:

«Да, конечно».

Следующий вопрос был:

«Как 2 плюс 2 равно 4?»

И я ответил:

«Это только начало».

В конечном итоге математика ведёт к абстракции и к бесконечности. Именно это и является результатом практики крия-йоги — математический результат.

Мне очень нравятся эти четыре строки из стихотворения Уильяма Блейка:

«Увидеть мир в песчинке

И рай — в полевом цветке,

Держать бесконечность на ладони

И вечность — в одном часе».

Снимаю шляпу перед Уильямом Блейком. Это одно из лучших произведений, которые я когда-либо читал.

ДАО

Путь, который можно описать словами, — не является вечным Путём, Дао.

Если совершенно необразованный человек, который даже не имеет понятия, что такое учеба и что существует система образования, учителя, школы, — спросит у образованного человека, что такое обучение? Вы думаете, будет возможность объяснить ему это?

Ему придется пройти через весь процесс для того, чтобы понять, что же такое обучение.

Это и есть ДАО.

МОКША!

Если вы обладаете достаточным потенциалом и силой, чтобы реализовать любое желание, которое может прийти вам на ум, — но вам это настолько приелось, что, потеряв к этому интерес, вы выбираете не делать этого, — это состояние ума можно назвать «мокша»!

Избегать желаний несложно. Иметь потенциал реализовать любое желание, но выбрать не делать этого — именно в этот момент вы переживаете состояние, определяемое как «мокша».

Это не для слабаков.

Вопрос: а если у вас полно желаний, но вы не можете их реализовать?

Гуруджи: это ничто. Вас ждет лишь разочарование. Но, конечно, вы будете делать вид, что все это для вас ничего не значит.

Но для вас это значит достаточно, чтобы утверждать, что это ничего не значит.

ЙОГА ЧИТТА ВРИТТИ НИРОДХАХ

Видите ли, изначально ум — настолько изящная и тонкая субстанция, что вы не можете почувствовать его и наладить с ним контакт.

И если вы присмотритесь к вашему телу — вы поймете, что это инструмент вашего ума, который при определенном уровне контроля даст вам понимание работы ума.

И когда вы начнете ощущать работу вашего ума, то следующим шагом будет ощущение самого ума.

Только посредством тела вы можете добраться до вашего ума.

Йога Читта Вритти Ниродхах.

И я скажу вам еще одну вещь: все говорят — Дух внутри. Бог в вашем сердце. Сознание находится в уме.

Из этого можно сделать только один вывод: сознание, дух и Бог — это часть физического существования. Попробуйте доказать мне, что я здесь не прав.

И это, в свою очередь, приводит нас к следующему выводу: поняв природу вашего физического существования, вы обретете знание всех вышеперечисленных великих сил.

Я много раз вам говорил: что контролирует ваш ум?!

Наши ошибочные концепции управляют нашим умом. Мы спорим, отстаивая наши заблуждения, мы убиваем ради них — моя иллюзия реальнее, чем твоя. И это также очередное заблуждение.

Когда твой ум абсолютно свободен от заблуждений — это Нирвана. Это Освобождение!

Очень просто. И настроение прекрасное.

ПОЛ МЕШКА РИСА

Какой твой месячный бюджет?

Гуруджи: Я ответил у меня нет заработка так что у меня безграничный бюджет.

Именно в зависимости от твоего дохода ты планируешь бюджет. У меня нет заработка, поэтому мой бюджет безграничен.

Говардхан Махарадж и Бабаджи прекрасно заботятся обо мне.

То что к тебе должно прийти,  прийдет.

Помнишь мою историю про человека  у которого было только пол мешка риса?

История про Гуру и ученика. Ученик задал вопрос Гуру, как сильно люди зависят от собственной судьбы или кармы?

И если все прописано по судьбе, то как можно хоть что-то изменить в сценарии?

Гуру сказал, хорошо, когда будет нужное время и подходящий пример я расскажу тебе.

Они приблизились к городу, там жил один бедняк.  Гуру сказал ученику прочесть судьбу бедняка по его лбу.

Тот ответил что  по судьбе у него не может быть больше чем пол мешка риса.

Гуру воскликнул, теперь я  дам тебе ответ.

Они подошли и так как Гуру был очень популярен в этой местности, фермер поприветствовал его с почтением и спросил чем он может быть полезен?

Гуру просто сказал, у тебя есть пол мешка риса?

Да сер.

Иди на базар, продай и на вырученные деньги накупи вкусную еду для своей семьи.

Но это все что у меня есть. Ответил фермер.

Я тебе сказал. Иди выполняй.

Он пошел и продал свои пол мешка риса, и естественно у него появились деньги купить вкусную еду различные сладости для всей семьи.

По этому поводу у них была вечеринка.

Ученик сильно беспокоился, что будет дальше?

Жди и смотри, ответил Гуруджи.

Поздно ночью они увидели как Создатель лично пришел и принес на спине пол мешка риса в дом к бедняку. Ведь им же было написано что у бедняка будет всегда пол мешка риса.

Именно так ты можешь влиять на свою судьбу.

Если бы бедняк хранил бы свои пол мешка с рисом, то это было бы только пол мешка риса. Но он начал продавать рис и стал уважаемым у него появились деньги.

И у него есть всегда пол мешка риса.

Так ты можешь работать со своей кармой.

Если твои карманы не пусты то и деньги не придут.

ИСТОРИЯ ВСТРЕЧИ ГУРУДЖИ С НАГА САДХУ. ПРЕВРАЩЕНИЕ ЗОЛОТА

Вопрос: как Вы думаете: в знаниях, которые доступны в учебниках по аюрведе, могут быть реальные формулы для достижения очень долгой жизни или даже бессмертия?

Гуруджи: там полно формул — но кто изучает аюрведу? Западная алхимия — это едва 2% от алхимии, описанной в аюрведе. Все книги доступны; главная проблема — в изготовлении: потому что все ингредиенты собрать вместе практически невозможно; и опять же этот процесс занимает огромное количество времени: от 30 до 40 лет.

Вопрос: но если человек реально задастся целью и начнет изучать аюрведу — он может их найти?

Гуруджи: все реально.

Вопрос: я слышал, что наиболее ценные книги были украдены британцами?

Гуруджи: нет, их объявили незаконными. Но они должны были сохраниться где-нибудь в старых библиотеках; например, работы Нитьянатха. Даже если они и выкрали книги — где теперь Британская империя?

Вопрос: но у Вас есть не менее невероятные истории: сначала встреча с садху в Пури, потом те два Нага бабы?

Гуруджи: они никогда не делились формулами: они демонстрировали процесс — и я узнал о том, что такое высшая роскошь: когда человек, способный создавать золото, мог бы быть богатейшим человеком на земле — но живет голым и беззаботным. Это было реальным открытием.

Вопрос: у них должен быть очень богатый опыт?

Гуруджи: несомненно! Они уже делали это не раз — и следовали указаниям, которые дал им их Гуру.

Вопрос: и этой формулы нет ни в одном учебнике?

Гуруджи: это и подстегнуло мой интерес: они получали золото из олова! В любых книгах по аюрведе, во всех алхимических обсуждениях говорится только о трансформации олова в серебро — но не в золото. А эти два Нага бабы превращали именно олово в золото.

Вопрос: и с легкостью?

Гуруджи: нет, это выглядело легко — но та субстанция, с которой они работали, — это главный секрет! Она выглядела как порошок. Они были очень внимательны — чтобы никто из непосвященных не смог подсмотреть детали. И также чтобы случайно их не увидел никто из алчных людей. Я очень благодарен, что был свидетелем этого процесса. Есть знания, которые даже не описаны в аюрведе; но есть и люди, обладающие этими знаниями. Только невероятно удачливые люди могут получить эти знания.

Я сидел и смотрел на закат: это было 5 вечера — может, сразу после половины пятого. Был ноябрь — начало зимы. Для меня было большим сюрпризом встретить здесь Нага баба. Они направлялись к стене инженерного колледжа, когда я их поприветствовал; и, пройдя около 50 шагов, они вернулись назад. Они сказали мне, что собираются построить здесь храм Ханумана, и дали мне свой адрес: сказали мне приходить, потому что им понадобится моя помощь. Я уверен, что они знали обо мне заранее. Долгие годы я не видел здесь ни одного садху — и после встречи с ними не видел ни одного садху; сообщество Нага баба — это здесь большая редкость. Я ни разу не видел ни одного Нага баба в Гвалиоре.

Они точно знали обо мне. Они продемонстрировали мне, что окончательная роскошь — это оставить все.

Они назначили мне время и место встречи — и я пошел туда.

Вопрос: когда Вы пришли — что Вы увидели там?

Гуруджи: они уже были в хижине — о которой они заранее договорились с главным по деревне — Прадханом: они сказали, что будут практиковать там джапу — и чтобы их никто не беспокоил; что они будут делать ягью Хануман Джи — и никто не должен их тревожить; поэтому об атмосфере они позаботились заранее. Я зашел в хижину — обувь оставил при входе. Они заговорили первыми: рассказали, что они собираются делать, и сказали, что я им нужен, чтобы помочь продать золото. В следующий раз они его уже сделали: это было через 2 дня.

Вопрос: как это было, когда Вы пришли в следующий раз?

Гуруджи: на огне была обычная сковорода; они поместили на нее олово — а температура плавления олова очень низкая; оно стало жидким при примерно 250 градусах; и тогда один сказал: Свамиджи, роти ке дал? Свамиджи сказал: пусть будет дал! — и это оказалось золото. Я сразу же понял, что передо мной настоящие мастера. Они отдали золото мне, чтобы я продал его — это для храма Ханумана. Они делали золото дважды: только для храма Ханумана и для его мурти. Для того, чтобы накормить людей, они делали серебро: и серебро они тоже делали из олова. В те времена золото было не таким дорогим: оно стоило 200–2500 рупий за 10 грамм.

ИСТОРИЯ ВСТРЕЧИ ГУРУДЖИ С НАГА САДХУ. ПРЕВРАЩЕНИЕ ЗОЛОТА. 

Вопрос: чувствовали ли Вы запах трав или табака от их чиллума?

Гуруджи: запаха табака или травы точно не было. Ни на что не похожий запах; мне даже сложно его описать. Позже я узнал, что при затяжке сигаретой температура достигает 11000 градусов Цельсия — и это простейший способ огневой обработки нужной субстанции.

Качество полученного золота было высочайшим: оно называется «битхур» и стоит дороже, чем 24-каратное золото. Оно настолько мягкое, что если вы его укусите — на нем останется отпечаток ваших зубов. И серебро тоже было 99% чистоты.

Вопрос: и после этого Вы их больше не видели?

Гуруджи: у нас завязались дружеские отношения: и они сказали мне, когда будут уходить. После того, как провели бхандару, построили храм и провели все пуджи, они очень хорошо ко мне относились — но тем не менее очень многое держали в секрете: они не называли друг друга по имени, обращаясь друг к другу только «Свамиджи»; и они говорили, чтобы я тоже никому о них не рассказывал — потому что люди могут пойти за ними и последствия могут быть непредсказуемыми. Они построили 51 храм — а может, даже и 108. И холод на них не действовал; они не выглядели старыми; худые, но очень подтянутые; с длинными волосами в джатах. Одна сумка-мешок из вещей.

Когда они появились, я как раз восстанавливался после самадхи. Я только начал тренироваться — и был в некоем особенном состоянии ума. Первый опыт самадхи я получил в октябре 1985; а они появились в середине ноября. Возможно, они знали о моем опыте — но мы никогда не говорили о йоге.

Вопрос: они придали золоту какую-то форму?

Гуруджи: я пытаюсь говорить с детьми! (смеется) Берете кирпич, в нем всегда есть выемка; так вот вы просто выливаете субстанцию со сковороды прямо в нее — и она приобретает форму бруска. Это же просто!

Я принес им вырученные деньги; они наняли множество работников и закупили материалы — и работа над храмом началась. Все обстоятельства указывают на то, что они уже знали обо мне. Только однажды я видел Нага баба в Гвалиоре: ни разу не было ни до, ни после встречи с ними.

ИСТОРИЯ ВСТРЕЧИ ГУРУДЖИ С НАГА САДХУ. УГОЩЕНИЕ

Вопрос: Вы видели их ауру?

Гуруджи: она была золотой. И они вообще не реагировали на холод — что само по себе очень необычно.

Вопрос: и они не курили коноплю?

Гуруджи: нет. Запах конопли любой индус отлично знает.

Вопрос: и вот тут возникает вопрос: как пахнут бессмертные?

Гуруджи: не пахнут. По крайней мере, я не помню никакого запаха.

Вопрос: иногда в Пуранах описывается, что при появлении некоторых деват или богов ощущается сильный запах — жасмина, например?

Гуруджи: у деват — да; жасмин связан с Хануман Джи. Но у них я не помню никакого запаха. В их хижине вообще ничем особо не пахло, насколько я помню. Когда вы переживаете какое-то приключение — в самом моменте вы редко замечаете все детали.

В ноябре, когда дует холодный ветер, большинство сидит и греется по домам; только я вышел на улицу — как раз восстанавливался после самадхи — посмотреть на закат; и тут появились они. Я считаю большой удачей, что мне посчастливилось их встретить и пообщаться с ними: это действительно вдохновило меня. Я многому у них научился. Я прочитал практически все книги по аюрведе. Кто бы ни увидел подобный опыт — он бы всю жизнь потом рассказывал об этом истории; а я прочитал после этого большую часть книг по аюрведе.

Вопрос: первая встреча с садху-алхимиком в Пури не подтолкнула Вас к изучению аюрведы?

Гуруджи: нет, интерес появился только после встречи с Нага баба. И книги фактически сами нашли меня. Эти садху были не особо разговорчивыми — но они каждый раз были очень мне рады. Они тоже ели картошку: каждый раз, когда я приходил, они угощали меня вареной картошкой с солью и чаем. И это было очень вкусно.

Вопрос: они тоже пили чай?

Гуруджи: и в больших количествах!

Взаимоуважение просто чувствовалось в воздухе: они никогда не относились ко мне как к младшему.

Вопрос: как думаете, какого они примерно были возраста?

Гуруджи: волосы у них были темными; я бы сказал, что около 35 — никак не больше. Так как они были Нагами — то могу сказать, что все волосы на теле были темными.

ИСТОРИЯ ВСТРЕЧИ ГУРУДЖИ С НАГА САДХУ. ХРАМЫ ХАНУМАНУ

Продав все золото и серебро, я отправился к своему Гуру; потом был эпизод с Агхори. Я вернулся обратно; снова с ними встретился; и все работы велись очень быстро: они поставили рабочим четкие сроки, независимо от того, какое количество людей будет работать.

В конце декабря — начале января они все закончили; и тогда они накормили около 5 деревень — это около 2–3 тысяч людей; потом была большая ягья Хануман Джи — и так все было сделано.

Они всегда уходили ночью, чтобы никто не мог видеть, в каком направлении они ушли из деревни.

Вопрос: Вы рассказывали своему Гуру об этом случае?

Гуруджи: он стал очень задумчивым после моей истории — но ничего не сказал. Почти сразу он отослал меня к своему другу-Агхори.

Мы о многом говорили с этими Нагами; они сказали никому не говорить, куда они уходят, и не рассказывать о продаже золота — потому что мир полон алчных людей. Я прекрасно их понимаю. Но я так никому и не рассказал, где построили этот храм Ханумана.

Высокообразованные философы упускают из виду огромное количество тайн, известных исключительно простым людям. Они так много теряют!

В 1988 году я был на Кумбха Меле и видел множество Нага баба; но ни разу больше не встретил тех двух садху.

Вопрос: они — бессмертные?

Гуруджи: сложно сказать: тогда я не особо интересовался бессмертием. Я тогда только думал, что Бабаджи — бессмертный; но на этом мои размышления заканчивались. Даже если они не бессмертные — то точно долгожители, я уверен в этом. Такие знания и мудрость невозможны в тридцать лет: это очень рано для мастеров алхимии — процесс занимает очень много времени.

Джо ранге майя — со ранге кайя: это базовые знания. Любое вещество, способное создавать золото, улучшает также и тело. Хануман Джи связан с ваю; а они курили чиллум — и я тоже вдыхал этот дым.

ИСТОРИЯ ВСТРЕЧИ ГУРУДЖИ С НАГА САДХУ. ДЕТАЛИ

Вопрос: Вы никогда не задавались вопросом — почему они поделились этими знаниями с Вами?

Гуруджи: чтобы я знал, что такое вообще возможно и в наше время; что эти древние знания живы и сейчас; но что такие знания должны использоваться только на благо. Это как скрытый смысл опыта: у них из вещей были только чимта и сумка. И они не просили милостыню: сельские сами приносили им еду. И местные думали, что это я собираю деньги и отношу им. (улыбается)

На Кумбха Меле это что-то вроде шоу: все Нага баба на виду — но я ни разу не видел никого даже похожего на тех двух садху-алхимиков.

Вопрос: как Вы можете что-то сказать о них, если они были Нагами?

Гуруджи: форма тела: они были стройными и в прекрасной форме. Обычно Наги пузатые. Я знал одного Нагу, который таскал полный грузовик зерна своим органом; он был в хорошей форме — но половину волос растерял и был практически лысым. А так больше никого в хорошей форме я не вспомню.

Вопрос: я так понимаю, те двое говорили на простонародном наречии; но, может, по особенностям языка можно сделать выводы об их происхождении?

Гуруджи: нет, полностью обычный язык без какого-либо акцента. В Гвалиоре совсем другой диалект, чем в Брадже; они говорили как в Гвалиоре. Я понимаю оба варианта — но они отличаются.

Вопрос: интересно: Вы говорите, что никогда не видели Нага баба в Гвалиоре — но они говорили на местном диалекте?

Гуруджи: я многих спрашивал и выяснял: нет, никаких Нага в Гвалиоре. Я просто сидел на камне и смотрел на закат; они прошли прямо передо мной — потом вернулись и заговорили со мной.

Вопрос: они начали разговор?

Гуруджи: да, они сказали, что хотят построить храм Ханумана и позвали меня к себе. Я сказал: ок, и пришел. Когда ты безработный — у тебя совсем другое отношение к жизни.

ИСТОРИЯ ВСТРЕЧИ ГУРУДЖИ С НАГА САДХУ. ЗОЛОТО И СЕРЕБРО

Вопрос: ситуация немного странная: Вы пришли, и они дали Вам золото…

Гуруджи: не в первый раз — во второй визит.

Вопрос: а что было в первый?

Гуруджи: просто больше как знакомство — говорили про храм, про местных. Глава деревни был очень любезен с ними — и даже подготовил для них хижину.

Вопрос: они рассказали о золоте в первый или второй визит?

Гуруджи: на второй. А сделали его уже на третий.

Вопрос: и так и сказали: мы тут сделаем золото?

Гуруджи: нет, все было совсем по-другому. Это другой уровень языка и общения. На следующий визит я отдал им вырученные деньги; потом они сделали серебро — и потом снова я принес им выручку. Серебро они делали, чтобы накормить людей. Золото было исключительно для храма. Серебро они делали дважды.

Вопрос: они были сиддхами?

Гуруджи: несомненно! И ни одного седого волоса, нигде. Кожа у них не была светлой: оба были сильно загорелыми. Но Нага баба точно знают обо мне (улыбается).

Вопрос: и какое доверие: если дать кому-то золото на продажу — больше вы этого человека не увидите!

Гуруджи: точно! И то, что они курили в чиллуме, не было ни табаком, ни ганджей. Это было что-то совсем другое.

Вопрос: а дым был какого цвета?

Гуруджи: голубоватого.

Вопрос: после каждой встречи Вы чувствовали как будто больше сил?

Гуруджи: это было совершенно другое ментальное состояние — и я действительно чувствовал себя все лучше и лучше. Тренироваться стало легче, и физических сил добавилось. До встречи с ними я никогда не поднимал людей над головой — разве что, может быть, в колледже, и тех довольно легких. А с 1985 и до 1990 я всех подряд поднимал над головой.

ИСТОРИЯ ВСТРЕЧИ ГУРУДЖИ С НАГА САДХУ. ВОЛШЕБНЫЙ ДЫМ

Вопрос: после первого самадхи как долго Вы ощущали слабость?

Гуруджи: больше месяца; около 5–6 недель. Потом появились эти садху. Мне стоило больших усилий тренироваться; но после того, как вдохнул тот дым, — настроение изменилось. Но эти факты раньше не совмещались в моем сознании. Просто вдруг ощущения стали лучше. Ментальное состояние улучшилось. Депрессия просто прошла в течение 2-х дней.

Вопрос: после того дыма снова захотелось жить?

Гуруджи: не то чтоб захотелось жить — но сил стало больше, а настроение — лучше. Потом я отправился навестить Гуру; встретился с Агхори; потом вернулся и снова встретился с ними. Это были интересные времена.

Вопрос: интересно, что Ваш Гуру ничего не сказал?

Гуруджи: да, но, выслушав мою историю, он сразу направил меня к тому Агхори.

Они могли править миром и быть богатейшими людьми: просто представьте их уровень уверенности в себе!

Вопрос: как на них реагировали рабочие, которые строили храм? Боялись их или больше уважали?

Гуруджи: садху говорили с главой деревни — что их Гуру сказал им построить здесь храм Ханумана; и что они устроят бхандару на 5 деревень. Местные относились к ним с большим уважением. Они построили садху хижину; те дали местным денег, и строительство началось. И они выставили четкие сроки: что работа должна быть сделана быстро — и они действительно быстро работали. Это был небольшой храм — как обычные деревенские храмы. Местные сделали всю работу: Наги просто давали им денег и план работ. Так всегда и происходит: у кого деньги — тот получает нужные результаты.

Вопрос: мы получим эту возможность только после Атит Гхат?

Гуруджи: думаю, да; когда все, за чем бы вы ни наблюдали, не зависит от вашей памяти и от ранее вами прочитанного. Такое осознание может быть названо познанием.

 

ПОЯВЛЯЕТСЯ БОГ — НАЧИНАЮТСЯ ПРОБЛЕМЫ

Когда я писал свои комментарии к Гите 34 года назад — мой ум не был готов к текстам Горакхнатха. Я могу сравнить состояние тогда и сейчас: это огромная разница.

Вопрос: можем ли мы сказать, что Гита — это основа, а Горакх Бани — это финальная ступень в обучении?

Гуруджи: Гита — это основная формула; здесь — множество деталей.

Вопрос: вчера мы говорили, что Вы сражались после написания 5 книг; это были драки другого уровня?

Гуруджи: да, совсем другого: все они мертвы. Сейчас это давняя история. В кино нам показывают, что после появления бога вся жизнь становится сплошным блаженством; а у меня все проблемы начались после написания комментариев к Гите. Но эти сражения были нужны, чтобы заявить о себе.

Вопрос: можно сказать, что процесс ускорил все Ваши кармы?

Гуруджи: нет, вы должны доказать миру свое существование. Это место было заброшено последние 100 лет — хотя ему всего 200 лет. Царь лишился своего царства — и все решили использовать это место в качестве общественного туалета. Везде росли кактусы и жили стервятники.

Поэтому, чтобы доказать, что теперь это место принадлежит мне, — конечно, пришлось приложить множество усилий. В Индии — да и во всем мире — люди не настолько доверчивы, чтобы просто поверить бумажке, на которой написано, что это теперь моя собственность. Вам нужно доказать, что вы герой. И не субъект благотворительности — а как хозяин.

Вопрос: можно ли сказать, что Гита была сертификацией к следующему шагу обучения?

Гуруджи: уверен в этом! Может, именно поэтому Говардхан Махарадж, Шри Кришна, выбрал меня для этого места: все здесь было разрушено, место кремации его 16000 цариц полностью заросло кактусами; может, меня выбрали, чтобы я все вычистил.

Вопрос: Вы сказали очень интересную фразу: когда появляется бог — начинаются проблемы?

Гуруджи: всегда! Эта проблема была для уборки и установления определенной дисциплины. Бог наделяет вас большой ответственностью. Сейчас я понимаю, что человек, живущий в доме с 2–3 спальнями и который заботится о 2–3 членах своей семьи, говорит о своих сражениях — это вообще ни о чем.

Я живу один на этом огромном пространстве; на меня работает множество работников, и постоянно происходят какие-то склоки; но сейчас все довольно спокойно.

Вопрос: когда Вы закончили комментарии к Гите — Вы понимали это?

Гуруджи: нет, сначала все это было сложно сложить вместе: мне пришлось уехать из родного города, переехать во Вриндаван; я написал комментарии к Шива Сутре и Йога Сутре; затем переехал в Сарнатх: там зарегистрировал нашу академию как Сиддха Сиддханта Академию — и затем приехал уже сюда. Тут начались драки. Кришна говорит: сражайся! Он не говорил о соблюдении ненасилия. Может, это был еще один тест от Бхагавана. Вы должны доказать свое право на существование.

Вопрос: Вы чувствовали поддержку Бабаджи на фоне всех событий?

Гуруджи: без его поддержки никто бы не выжил. Вряд ли можно считать совпадением смерть больше 200 человек. Я не могу поверить в такое совпадение.

Один случай, который отрезвил меня: почему я перестал выходить за ворота — потому что, когда вы выходите на улицу и выглядите намного лучше других, они всегда будут вас провоцировать и дразнить из-за собственного комплекса неполноценности — и у вас постоянно будут конфликты.

Местные натравили на меня криминального авторитета, чтобы он пришел ко мне на разборы. Я его лично не знал, но был сильнее его — и я просто вышвырнул его вон.

Он бросил мне вызов: что я сейчас приведу свою банду — два трактора людей с палками — и мы переломаем тебе все кости. Я сказал: давай, приводи. Но он больше вообще не пришел.

Поздно вечером до меня долетели новости, что он умер ровно через 10 минут, как бросил мне вызов: его насмерть сбил автобус прямо напротив полицейского участка. Это было, на мой взгляд, предупреждение; но моя репутация среди местных резко пошла вверх после этого.

Вопрос: что Вы почувствовали, когда услышали эти новости?

Гуруджи: я понял, что вообще не люблю своих врагов. Но в любом случае это был сюрприз. Когда ты готов к настоящей драке — вообще один, со мной была только сестра; и я узнал, что он был реально отмороженным бандитом; так вот, когда тебе собираются переломать кости и ты готов на все, чтобы защищаться, — и вдруг никто не приходит. И ты узнаешь, что он умер через 10 минут после ссоры. Тогда ты чувствуешь себя великолепно.

После этого случая никто не приходил — местные восприняли ситуацию как предупреждение.

Вопрос: думаю, это было очень страшно…

Гуруджи: я только закончил комментарии к Гите: где говорится, что победа и поражение — не имеют значения. Держитесь своего мнения и не отступайте! Только это имеет значение. Как говорят в моем родном городе: посмотрим, что будет дальше!

 

ПЕРВОЕ ОСОЗНАНИЕ ПУСТОТЫ И ВРЕМЕНИ

Вопрос: когда Вы рассказывали о своем первом опыте самадхи — Вы говорили о потрясающих деталях запаха человечества; а что можно сказать о мыслях людей?

Гуруджи: это и был запах их мыслей: химическая реакция на физическое. Каждый запах происходит из ума. Вы можете прочувствовать запах каждой мысли.

Вопрос: я думал, Вы в этом состоянии можете мысли читать?

Гуруджи: вы будете слишком шокированы, чтобы что-то читать.

Вопрос: а чтение мыслей возможно на следующей стадии самадхи — когда не надо выходить в состояние анабиоза?

Гуруджи: поэтому мне и нравится держаться подальше от общества.

Вопрос: так Вы можете уловить чьи-то мысли даже без собственного желания?

Гуруджи: я научился их изолировать.

Вопрос: а у Вас был такой опыт, чтобы Ваша мозговая активность влияла на окружающих?

Гуруджи: она и влияет.

Вопрос: и они меняют свое поведение?

Гуруджи: …или пропадают из поля моего внимания. От этого эффекта нет изоляции.

Вопрос: Вы говорили нам, что осознали сознание Пустоты; означает ли это, что в нем есть свои мысли?

Гуруджи: это океан сознания: все мысли находятся в нем.

Вопрос: так Пустота размышляет?

Гуруджи: она осознанна.

Вопрос: а Время тоже осознанно?

Гуруджи: да.

Вопрос: там можно уловить отдельные мысли?

Гуруджи: как вы можете уловить отдельную волну в океане? Я начал осознавать Пустоту в конце 1988.

Вопрос: как Вы поняли, что это и есть Пустота? Или это произошло практически сразу же?

Гуруджи: конечно — я начал осознавать ее!

Вопрос: сознание Пустоты можно как-то сравнить с человеческим сознанием: что в нем есть определенные мысли, эмоции, чувства?

Гуруджи: меньше чем 2% — не с чем сравнивать. Нет, сравнить невозможно.

Вопрос: и мы не можем увидеть подсознательное в сознании: оно все едино?

Гуруджи: вчера я получил отличный ответ: я спросил, заботится ли человек о бактериях в своем животе? Он ответил, что работает изо всех сил, чтобы им хватило еды. Я начал осознавать Пустоту в августе — сентябре 1988.

Вопрос: как это по ощущениям?

Гуруджи: было очень сложно привыкнуть первое время. Я не смог оставаться жить в семье и уехал. Мне было нужно больше пространства.

Вопрос: а Пустота знала о Вас в этот момент?

Гуруджи: думаю, да; она знала обо мне с самого начала — но я это понял только после того, как сам начал ее осознавать. Это слишком пугающий опыт. И так будет всегда.

Вопрос: а когда пришло осознание Времени?

Гуруджи: почти сразу после осознания Пустоты.

Вопрос: и что из них пугает больше?

Гуруджи: они достойные соперники: первое, что вы испытываете, — это страх и шок.

Вопрос: но они ощущаются как разные силы?

Гуруджи: да, вы можете видеть их по отдельности.

Вопрос: интересно, можно ли их воспринимать как Ардханиаришвара?

Гуруджи: это понимание приходит намного позже. После 2-х — или даже 3–3,5 лет. Даже когда вы получили какой-то опыт — у вас уйдут годы на его осознание и понимание. В интеллектуальных дискуссиях понимание не придет.

Вопрос: так эти две силы осознали Вас, когда Вы осознали их?

Гуруджи: это начало проблем: когда они видят, что вы их осознаете.

Вопрос: можете ли Вы сказать, что они счастливы от этого?

Гуруджи: я думаю, они просто принимают это как факт. Или я слишком мал, чтобы понимать глубины их осознания и чувств.

Вопрос: сейчас и тогда: у Вас разное понимание и осознанность этих сил?

Гуруджи: да, сейчас оно намного глубже.

Вопрос: может, Вы можете сейчас сказать что-то больше об их чувствах и эмоциях?

Гуруджи: они обо мне отлично заботятся (улыбается).

Вопрос: но это же потрясающе — говорить о чувствах Времени и Пустоты!

Гуруджи: думаю, это они заставили меня говорить. Раньше я вообще был неразговорчивым. И я не поклоняюсь прошлому: я многому у него научился — но я не поклоняюсь прошлому. И это первый шаг к осознанию настоящего момента. Никогда не забывайте об Атит Гхат!

Вопрос: Гуруджи, но когда Вы осознали Пустоту и Время: это было одновременно и во внешнем мире, и внутри тела?

Гуруджи: сначала — снаружи. Даже когда я впервые осознал их с опытом самадхи — я не мог полностью понять, что это; понимание пришло намного позже. Тело представляет собой Пустоту и Время; бог — в моем сердце; внутри меня — дух; а это значит, что дух, бог, Пустота и Время — это части моего физического существования: и это — огромная часть реализации. Поэтому физическое существование — это не просто физическое существование: в нем заключается все, находящееся в теле. Поэтому — это так интересно и важно!

Вопрос: когда йогин утверждается в настоящем моменте, его тело больше не представляет собой прошлое; оно как бы застыло во времени?

Гуруджи: тогда тело йогина — как я думаю — меняет большинство своих химических свойств; его ДНК очищается. Настоящий момент присутствует везде: и в прошлом, и в будущем: и так йогин осознает все!

Вопрос: когда Вы осознали эти две силы внутри себя — как это было?

Гуруджи: когда вы осознаете эти силы — и где именно они расположены — это дает вам совершенно новые перспективы и другую точку зрения практически на все.

Вопрос: Вы можете четко разделить в своем теле: вот это — Время, а это — пространство?

Гуруджи: да, сейчас я это вижу.

Вопрос: когда впервые появился Калабхайрав — это было моментом создания 6 линий Времени?

Гуруджи: они уже существовали во Времени — постепенно я начал о них узнавать. Мы до сих пор не знаем, сколько вообще существует линий Времени. Эти шесть — это основные линии.

Вопрос: все те существа, которые исчезли после Махабхараты — как, например, ракшасы или гандхарвы; может, они просто перешли на другую линию Времени?

Гуруджи: с точки зрения научной фантастики — такая возможность есть.

Вопрос: получается, что есть 6 основных и миллионы других линий Времени?

Гуруджи: шесть находятся на Земле; Земля — это перекресток, на котором пересекаются эти 6 линий.

Вопрос: каждая из этих 6 линий имеет свое исчисление Времени?

Гуруджи: да, разное. А за пределами Земли — они неисчислимы.

 

НАЧАЛО СЛУШАНИЯ НААД. 

Вопрос: касательно 15 Каал Луны и развития мозга: когда мы достигнем 16-й Каалы — даст ли это доступ ко 2-й линии Времени?

Гуруджи: возможно; потому что 15 фаз — это прогрессия вашего развития; 16-я Кала остается невидимой. Это высшее состояние полностью развитого ума. С нашей точки зрения она остается невидимой.

Вопрос: если йогин осознал Наад и уже знаком с сознанием Времени — чувствует ли он эти 6 линий?

Гуруджи: конечно! Даже до того, как он начнет осознавать сознание Времени. Это начнется с сознания Пустоты.

Вопрос: мы начинаем воспринимать Наад совершенно по-разному: в первый месяц это один звук, во второй — другой?

Гуруджи: зависит от вашего развития, насколько вы можете его распознать.

Вопрос: значит, звуки как бы накладываются один на другой: первый слышим вместе со вторым?

Гуруджи: все это — только начальное представление о Наад.

Вопрос: настоящая дхьяна — это слияние с Наад?

Гуруджи: возможно, да.

Вопрос: а сердце бьется в этом состоянии?

Гуруджи: очень медленно.

Вопрос: можно ли сказать, что мы начнем полностью воспринимать Наад, только осознав Время?

Гуруджи: да, только тогда.

Вопрос: сначала мы воспринимаем Наад в голове — но со временем он будет во всем теле?

Гуруджи: он и так звучит по всему телу.

Вопрос: когда йогин погружается в состояние анабиоза, Наад перестраивает его тело?

Гуруджи: можно и так сказать: поэтому и не рекомендуется пребывание в этом состоянии больше полутора часов.

Вопрос: когда мы начинаем слушать Наад — наша волновая активность мозга меняется?

Гуруджи: да, волны начинают меняться.

Вопрос: и после этого все тело меняется?

Гуруджи: нервная система станет более гармоничной — и это очень долгий и устойчивый процесс.

Вопрос: когда йогин путешествует от одного элемента к другому…

Гуруджи: я расскажу вам: в начале — нет: разграничение и различение элементов происходит намного позже. Сначала вы распознаете все вместе, только потом вы начинаете чувствовать различия.

Вопрос: так те люди, которые пытались слушать Наад и их парализовало, — это произошло на совсем начальном уровне?

Гуруджи: в основном — да, потому что их тело было не готово.

Вопрос: главная мера безопасности — это кхечари мудра?

Гуруджи: мера безопасности — это суровая практика йоги, включая кхечари мудру. Одной мудры недостаточно. Все тело должно быть подготовлено — и вся нервная система должна быть подготовлена.

Вопрос: и лотос тоже необходим?

Гуруджи: да! В йоге нет коротких путей и компромиссов. Как, вообще-то, и везде. И йога — это не социальная программа: она предназначена для особого вида людей.

Вопрос: можем ли мы достичь самадхи, слушая Наад?

Гуруджи: слушание начнется с дхьяны; потом оно станет более плотным и приведет к самадхи.

Вопрос: и это возможно при продолжительной дхьяне?

Гуруджи: да, 12 дхьян — это одно самадхи.

Вопрос: что мы сначала будем различать в Наад: элементы?

Гуруджи: нет, сначала — общее звучание Наад. После долгих лет слушания великого Наад вы начинаете распознавать тонкие нюансы в звучании. С этого начинается распознавание элементов. Думаю, что в таких подробностях вы можете почитать о Наад только в «Упанишаде бессмертия».

Вопрос: йогин получает знание об элементах из Наад?

Гуруджи: это основа Творения! Он получает все знания. Начальное слушание Наад — это одно; но понимание всех нюансов и деталей займет довольно много времени.

Вопрос: может, это не совсем удачный пример — но, как я понимаю, можно слушать Наад и знать обо всем происходящем в мире?

Гуруджи: вы просто дышите — и вы уже знаете обо всем происходящем. По крайней мере, на Земле. Наад дает вам знания обо всем происходящем в космосе. Наад намного тоньше, чем дышать воздухом.

Вопрос: иногда просто при ходьбе или даже сидя спокойно — начинаешь слышать сильный звук: что это?

Гуруджи: это часть Наад.

Вопрос: это мы как будто ловим какую-то волну?

Гуруджи: ваш ум погружается в полурасслабленное состояние, когда вы идете или просто ничем не заняты: если ваш ум сонастроен — то вы услышите звук. Если вы начнете размышлять, что это такое, — он пропадет.

Вопрос: но если мы его поймаем в сонастройке…

Гуруджи: если не будете реагировать — звук продолжится!

Вопрос: что происходит в теле и в уме, когда мы улавливаем этот звук?

Гуруджи: совершенно новые вибрации. Весь состав вашей клеточной структуры начнет меняться.

Вопрос: и мы поймем, что это за звук?

Гуруджи: это будет немного позже.

Вопрос: но с Наад мы получаем определенную информацию?

Гуруджи: не информацию; это начало намного более глубокого опыта. Информация придет позже.

Вопрос: информация как экстракт?

Гуруджи: нет, как основа всего.

Вопрос: мы можем как-то сравнить это с радиоволнами?

Гуруджи: нет, радиоволны — это не то. Вы не можете ни с чем сравнить Наад — он совершенно уникален. В этом и смысл: мы должны познать Наад — а не распознать его. И в момент вашей на него реакции — он пропадает. Но даже мысль, что вы должны не реагировать, — будет реакцией; поэтому для понимания — вам нужно время.

Вопрос: поэтому мы и практикуем неподвижность ума?

Гуруджи: это вообще что? Мы до сих пор в поисках неподвижности ума — если знаешь, будь так добр и просвети нас.

Мы уже говорили, что, как только вы освободитесь от влияния воспоминаний, — тогда ум станет неподвижным. Пока к вам будут приходить воспоминания, вы будете говорить: о, у меня столько мыслей! — но вы всего лишь думаете о воспоминаниях.

Поэтому неподвижность ума — это отсутствие влияния воспоминаний. Вы выходите из-под влияния воспоминаний — и начинаете слушать Наад.

Вопрос: это когда мы в состоянии дхьяны?

Гуруджи: дхьяна — это начало. Скажем так: вы вырываетесь из когтей воспоминаний.

Вопрос: значит, когда мы в состоянии дхьяны слышим Наад, мы можем перевести внимание куда угодно — и слышать как космический, так и земной звук?

Гуруджи: что угодно!

Вопрос: можно ли сказать, что в этом состоянии мы находимся вне физических ограничений?

Гуруджи: только тогда это и происходит.

Вопрос: потому что мы можем наслаждаться любым звуком?

Гуруджи: нет, вы не понимаете: пустота существует как вне, так и внутри вашего тела: это 99,9% пустоты. Когда вы начнете это понимать и видеть физически — то вы превзошли свои физические ограничения. Пустота — везде.

Вопрос: дхьяна — это очищение наших воспоминаний?

Гуруджи: эта ваша любовь к очищению уже чересчур! Они просто больше не влияют на вас. Воспоминания не оказывают на вас эффекта. Сколько можно очищаться? Хорошего понемножку.

Вопрос: когда Вы начали слышать Наад?

Гуруджи: в 1979.

Вопрос: когда мы начнем слышать Наад — наш процесс мышления изменится?

Гуруджи: он станет совсем другим: больше вы не будете «нормальным». И никто не поймет, о чем вы вообще говорите. Ваша жизнь полностью поменяется.

Вопрос: мы даже не ожидали таких последствий от такой мощной практики; как мы обсуждали — что перед написанием комментариев к Гите и после — это совершенно разная жизнь и старт цепной реакции?

Гуруджи: меня поддерживало само Время! Сейчас я подумал: в 18-й главе он говорит: тот, кто говорит обо мне и рассказывает обо мне преданным, — я позабочусь о нем, я буду поддерживать его — и не будет для меня никого дороже. И пока что я единственный, кто говорит о Времени. Как вы думаете: я надеюсь, что Время поддерживает меня? Я верю в его слова.

Вопрос: можно ли сказать, что даже «начальное» слушание Наад может изменить нашу нейронную сеть?

Гуруджи: да, это начало процесса, который изменит все: можете в этом не сомневаться.

Никто не говорит о сознании Пустоты: даже Будда и Лао Цзы. Я сказал что-то впервые — и это для меня большая честь.

Мудрость — развлечение мудрых: gyani gyani ka manoranjane.

В чем разница между мудростью и знаниями? Мудрость приходит после получения опыта информации: и этим они отличаются.

Эволюцию знаний можно назвать мудростью. Когда вы получаете практический опыт имеющихся знаний — он становится мудростью.

Вопрос: на хинди оба понятия звучат одинаково — или знания уже считаются мудростью: гьян?

Гуруджи: в хинди также есть слово «вигьян». Вигьян — это мудрость. Обусловленная информация. Сознание приносится жизнью; а дух дает вам жизнь: и это основа для всей мудрости и информации.

Помните «Шипы и розы»? Когда в древности садхаку отправляли в лес со стадом коров и говорили не возвращаться, пока стадо не достигнет определенного количества голов?

Я разовью эту мысль: корова представляет собой саму Мать-Землю. Все знания, все науки изучают природу Земли под разными углами и с разных сторон. Жизнь с коровами разовьет в вас осознание элемента земли — и вы сможете читать мысли через какое-то время.

Когда вы можете читать мысли и также осознаете элемент земли; то, когда Гуру что-то вам скажет, — ваш ум будет сонастроен с умом Гуру — и вы станете мудрецом. Звучит просто — но не просто на самом деле.

Вопрос: значит, ум ученика сонастраивается с Наад Гуру?

Гуруджи: да, с умом Гуру — и со всей природой. В один момент все меняется. Я думаю, вы все чувствуете измененное состояние сознания рядом со мной — это и есть настоящий шактипат. Но все остальное требует времени — поэтому мы так усердно и работаем.

 

ПЕРЕХОД НЕПТУНА И ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА

Один специалист рассказал мне, как вылечить почечную боль буквально за одну затяжку. Поэтому травы в аюрведе — это не просто для курения, а для лечения болезней. Но потом я утратил интерес к предмету: и долго готовить, и плюс ждать, пока кто-то появится, чтобы вылечить.

Вопрос: когда Вы встретили тех двух Нага садху — через сколько произошла первая встреча с Бабаджи?

Гуруджи: через 2,5 года.

Вопрос: похоже на транзит Сатурна.

Гуруджи: недавно Нептун поменял знак: он теперь будет находиться в Овне около 11–12 лет. Это очень таинственная планета и, соответственно, имеет тайное и духовное воздействие. С Овна начинается новый цикл: это первый знак зодиака.

Вопрос: Google говорит — возможно начало духовной войны и появление нового лидера, нового героя для всего общества во всем мире. Появятся новые формы йоги и духовности; также такой транзит дает очень агрессивные иллюзии. Последний раз Нептун был в этом положении в 1861 году.

Гуруджи: и это начало новой духовности: Бабаджи инициировал Лахири Махасайя. Лахири Махасайя получил новые знания, началась эпоха Крия-йоги, в Индии началась демократия — и множество изменений произошло по всему миру. Поэтому можем надеяться на множество позитивных изменений.

Будет очень интересно наблюдать, ведь распространение Крия-йоги началось при нахождении Нептуна в Овне. Что же произойдет сейчас, когда он закончил полный круг? Думаю, что вместо слепого следования так называемым «духовным лидерам» преданные начнут задавать им вопросы. Ситуация начнет сильно меняться.

Вопрос: так, может, эти 14 лет нужны для окончания эры вайшьев?

Гуруджи: она будет продолжаться, может, даже до 2050; потом наступит шудра-эра — и только потом — золотой век. Посмотрите на закономерность: вы помните хоть однажды случай в истории, чтобы царь выставлял экстремистские материалы для других? Никогда — но сейчас это происходит сплошь и рядом.

Все президенты и премьер-министры путешествуют по всему миру, заключая бизнес-сделки. Цари никогда не участвовали в бизнесе! Этим занимались министры финансов. Поэтому сейчас — эра бизнесменов. И закончится она около 2050. Тогда будет необходим только сервис. Это значит, что все уже будет продано и куплено — и тогда останется только сервис.

Вопрос: сейчас очень сложно себе представить, как люди смогут отказаться от всего этого…

Гуруджи: потому что не будет клиентов! Все будет продано — а все необходимое вам уже будет куплено. Но сфера услуг будет пользоваться спросом: она всегда в цене.

Вопрос: так что к концу вайшья-эры можно ожидать сильнейшее снижение популяции?

Гуруджи: людей станет меньше, это точно. И кем бы вы ни были — вам всегда нужен сервис.

Вопрос: то есть людей будет намного меньше, чем сейчас?

Гуруджи: насколько меньше — я не скажу, но что меньше — это точно.

Моисей увел всех работников сферы услуг из Египта: и вся власть и деньги Египта закончились в один момент. Что вы будете делать, даже будучи мультитриллионером, — но некому готовить вам еду и убирать дом? Сектор сферы услуг всегда будет востребован.

Вопрос: это будет сектор профессионалов?

Гуруджи: они будут профессионалами высочайшего класса.

Вопрос: это могут быть роботы?

Гуруджи: нам нужен сервис: не важно, кто его будет предоставлять.

Один мой знакомый накопил достаточно денег, чтобы уйти с работы и сидеть дома; а через три месяца мне пожаловалась его жена: Гуруджи, я просто схожу с ума: он все время сидит просто у меня на голове — каждые 5 минут подавай ему чай! Я посоветовал ему уходить куда угодно хотя бы на 3–4 часа и предоставить ей свободное время.

 

ГОРАКХНАТХ И ПАТАНДЖАЛИ.

Вопрос: в традиции Натхов тело воспринимается как алхимическая лаборатория; и даже боль используется как инструмент для трансформации; садхана — это поле битвы йогина; йог считается воином — а не святым?

Гуруджи: здесь я согласен: ни разу не видел счастливого святого — все только плачут и умоляют о милости Господа.

Когда вы сможете остановить ум? Когда вы разовьете его на 100% — а тело, как поддерживающая система мозга, станет бессмертным. Они дополняют друг друга.

Вопрос: я никогда не думал, что учения Патанджали и Горакхнатха могут настолько сильно отличаться…

Гуруджи: я расскажу вам разницу между Патанджали и Горакхнатхом. Патанджали был учеником Нанди, сына Шилад риши — и Нанди был главным ганом Шивы.

Патанджали и 8 других учеников Нанди. Упоминание об этом можно найти в книге Бриггса «Горакхнатх и канпхата-йоги» — а также во многих текстах традиции Натхов. Горакхнатх — сам аватар Шивы. Почему он стал воплощением Шивы? Подумайте над этим: так как Шива начал жить на Земле и наблюдал за человечеством какое-то время; и первым его учеником среди людей стал Матсьендранатх, чтобы была возможность изучить все грани человеческих эмоций, амбиций и всех проявлений горя или счастья. И Шива сказал ему: я приду как твой ученик. Матсьендранатх совершал тапас в течение 100000 лет без перерыва, чтобы подготовить себя к роли Гуру воплощения Шивы. И так пришел Горакхнатх: все дальнейшее — это уже история.

Поэтому: Горакхнатх — это сам Шива; а Патанджали — это ученик гана Шивы, главного гана. Эта разница есть и будет всегда. Я больше следую Горакхнатху; даже несмотря на то, что я полностью прокомментировал Йога Сутры Патанджали — и я его очень уважаю; но с Горакхнатхом не сравнится никто. И нам следует об этом помнить.

Патанджали не дал никаких технических деталей — только результат: это часть философии, когда изначально делаются выводы. Но Горакхнатх все описывает очень детально.

Вопрос: интересно сравнить их отношение ко времени и смерти: Патанджали говорил, что освобождение — это выход из круга воплощений, и главная его цель — больше не рождаться. Горакхнатх говорит, что главная цель — это победить смерть. Натхи не уходят от мира: они хотят обрести бессмертие, находясь на Земле.

Гуруджи: результат одинаковый, но путь Натхов сложнее: почему говорят, что он больше не принимал рождение? Потому что он не умирал! В этом красота йоги.

Вопрос: разница в отношении к сиддхи: Патанджали считает их препятствиями и говорит, что их надо избегать; но Горакхнатх говорит, что сиддхи — это цель и средство одновременно?

Гуруджи: вам следует помнить, что вы должны игнорировать сиддхи после того, как вы их получили. Вы не можете игнорировать то, чего у вас нет. Почему тогда в третьей главе Йога Сутр он описывает их во всех деталях? Только после того, как вы их достигли, вы можете позволить себе их игнорировать.

Вопрос: Горакхнатх говорит, что сиддхи — это доказательство трансформации йогина?

Гуруджи: я полностью согласен: это реальное доказательство.

Вопрос: кто из них старше, кто появился раньше: Патанджали или Горакхнатх?

Гуруджи: на мой взгляд, Горакхнатх древнее. Он — инкарнация Шивы; а это значит само воплощение и проявление Шивы. Вполне логично его старшинство.

Вопрос: некоторые говорят, что Нанди — это тоже аватар Шивы?

Гуруджи: нет, он совершал великий тапас; его отцом был Шилад риши. Когда наконец перед ним появился Шива, то он попросил Нанди выглядеть в точности как Шива — на что Нанди ответил, что тогда его эго поднимется до небес — поэтому пусть у него будет лицо обезьяны. Шива сделал его главой всех ганов — мудрейшего из мудрых. Но здесь какая-то тайна: я смотрел множество фильмов и даже сериалов — но никто его не показывает: все изображают Нанди в виде быка Шивы — но это две совершенно разные личности.

Почитайте Шива Пурану: он — это совершенно мистический характер. Он воплотился как Хануман Джи — как вы можете прочесть в начале Сканда Пураны, в первой или второй главе.

Вопрос: почему Патанджали дал всю эту информацию без метода?

Гуруджи: это выводы для экспертов — а не для начинающих.

Вопрос: почему мы начинаем со самого сложного — с Ямы и Ниямы?

Гуруджи: это было в моде в древности: сначала они говорят о самадхи-паде. Сначала описывается самадхи — а потом уже метод его достижения. Гита тоже начинается с описания того, как стхитапрагья ходит, и как двигается, и что он говорит. Только потом начинаются объяснения — так было принято писать в древности.